🎙️ Podcast-RO
Dacă preferați să ascultați în loc să citiți, ascultați rezumatul podcastului al acestei pagini generat de NotebookLM.
✍️din Prefață
Cuvânt înainte
Lucrarea de față continuă seria predicilor lui Dumitru Cornilescu, începute în anul 1938 la Ländli, Oberägeri, Cantonul elvețian Zug. Este urmarea publicației Sub Cruce-predici 1938, care s-a publicat în 2020 la Agape-Făgăraș și în format mare, în anul 2021 la editura SER, București.
Ca o noutate pentru toți cititorii am încercat o mică prezentare a teologilor de limbă germană, care l-au influențat pe Cornilescu: Stockmayer, Eva Tiele Winkler, Samuel Zeller, Hermann Bezzel, Johannes Schmidt, dar și Jean de Louvigny (franceză) și Hudson Taylor (engleză). Selecția s-a făcut în ordinea mărimii citatelor prezente în cei doi ani 1938-1939.
Mai sunt prezenți în predici, (nu i-am mai amintit) câțiva teologi, mai puțin cunoscuți: Heinrich Coerper (1863 -1936), teolog german, Carl Hilty (1833-1909), om politic, diplomat elvețian, Mathias Claudius (1740-1815) jurnalist și teolog german, Friedrich Stanger (1855-1934), teolog german și Friedrich von Bodelschwingh (1877-1946), pastorul german care a înființat orfelinatele în Bielefeld-Westfalia.
Nu lipsesc în predici numele celebre ale lui Martin Luther (1483-1546) și Charles Spurgeon (1834-1892), care sunt citați de două ori separat.
Dacă dorim o privire generală, se observă ca marele nostru traducător, în acești ani de început, la Casa de diaconițe din Ländli, se sprijinea pe influențe din clasicii teologi germani conservativi; aceștia n-au luat parte la ideologia național socialistă, care era în plina desfășurare în Austria și Germania. După cum se știe, majoritatea prelaților Bisericilor tradiționale-catolici și reformați, au făcut compromisuri cu dictatura nazistă și nu au luat nicio poziție fermă la exterminarea evreilor. Biserica a tăcut și a rămas în istorie ca o pată neagră, ca o rușine, fiind complice la atrocitățile războiului.
Dorim sa menționăm și uriașa moștenire pe care Cornilescu a adus-o din țara sa natală-România. Chiar dacă nu menționează nimic de frații și prietenii săi, care erau sub dictatura lui Antonescu și mai târziu sub comuniști, Cornilescu se menține drept credincios și a colaborat mereu cu fratele său Gheorghe Cornilescu (1897-1967), Tudor Popescu (1887-1963) și Emil Constantinescu (1901-1974), reformatorii care locuiau împreună în Adunarea din Carol Davila 48 din București.
În predicile sale, Cornilescu pare rupt de frățietatea din România, dar el scria și ținea legături strânse prin scrisori. Mai târziu, când a sosit cizma rușilor, KGB-ul și Securitatea, legăturile s-au rărit, de teama repercusiunilor cauzate de comuniști. El dorea sa protejeze familiile ramase în țară, acesta fiind și motivul pentru care nu a mai vizitat niciodată România.
Sperăm ca cititorii să savureze din plin frumusețea și claritatea textului, care ne poartă prin toate aspectele vieții obișnuite și vine cu soluții practice, cu povețe și îndemnuri divine izvorâte dintr-o legătură permanentă cu Dumnezeu, dar și din cunoașterea adâncă a Scripturii, pe care a tradus-o cu creionul de 4 ori -de 3 ori la Stâncești și ultima, în Elveția 1931.
Pavy Beloiu-Statele Unite-aprilie 2022